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【大成報記者于郁金/綜合報導】「相‧無相-張桂維天目茶碗創作展」6月22日於佛陀紀念館本館大堂開幕,200餘人與會;此次展出5大系列,分別為銀輝油滴、金彤油滴、金絲兔毫、原礦天目、麁相天目等。「天目茶碗」是源於宋朝的一種茶碗,藝術家張桂維透過不斷的嘗試研發,運用不同的釉料配方、火候控制等,燒製出色澤與樣貌皆獨一無二的天目茶碗。

佛陀紀念館將於6月22日下午14時在本館大堂舉辦「相‧無相─張桂維天目茶碗創作展」開幕式;此次尚有高雄市政府人事處副處長陳詩鍾、白滄沂天彫博物館館長白滄沂等貴賓與會。

佛光山副住持慧倫法師於開幕致詞表示,佛館自開館以來,秉持星雲大師以文化弘揚佛法的精神運作,透過展出,發現許多傑出藝術創作人才。以此次展出主題「相‧無相」比擬禪的境界,首先見山是山是「相」,再來見山不是山是「無相」,接著又見山是山,此時已是「實相」的境界。藝術家一開始創作是有所求的,追求形貌與目的,透過這些過程最後進入無所求的境地。

陶藝學會理事長謝志銘引用古德偈語「佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修」,說明「相、無相」,就是要回到當下,回到原點,也就是初心;讚歎張桂維創作用心,他從相、無相中回到原點,更將宇宙萬象涵括在作品中。

展出藝術家張桂維表示,此次展覽準備3年半的時間,只希望將最好的作品呈現給大眾,他汲取老祖先的哲學智慧,如《易經》、道家的陰陽虛實觀念,從當中的微小處開啟智慧,即使沒有悟道,也能成為養分。

張桂維捐贈作品「金絲兔毫禪定缽」,由慧倫法師代表接受接著由張桂維、慧倫法師、中華福報推廣協會名譽理事長陳順章、藝術家林智信、陶藝家田承泰、閩台「造美合創設計」創辦人陳文旭等為展覽揭幕。

開幕後,由張桂維帶領導覽作品,敘述每個茶盞就是一個禪,在品茶的當下,那個意境才有禪味;藝術家張桂維看到宋代著名書畫家黃庭堅寫的一首詩中讚道:「兔毫金絲寶碗,松風蟹眼新湯」,描述手持兔毫金絲碗品茗,所呈現的意境讓他嚮往不已!陶瓷文獻或者是世界各大博物館,都從未見過真正的金絲兔毫傳世,於是他以「捨去法」實驗,歷經5年,透過不斷的實驗,終於在2015年5月間成功燒製出金絲兔毫寶碗,並且在同年6月與11月分別榮獲大英博物館與英國V&A國家博物館正式典藏金絲兔毫與金曜油滴茶碗作品。

張桂維說明,天目茶碗的原料和配方的比例,遵循傳統古法,想像著古人如何燒窯,當中牽涉到氣候、濕度、溫度,表示一個茶碗可說是老天爺賞的,也都是因緣的聚合。

「天目茶碗」是源於宋朝的一種茶碗,是日本人對黑釉系茶碗的通稱;普遍說法是11世紀末,日本鐮倉時代(1192-1333年)的禪僧到中國浙江省天目山寺院留學,將在天目山習茶時的茶盞以及宋代的鬥茶文化帶回了日本,稱之為「天目盞」;天目茶碗的美感,是創作者憑著燒窯的技藝,掌握了油滴釉物理材料的自然本性而所創造出的「第二自然」,這是經過思考並按照藝術家透過自己的體悟而掌握「火」這項自然力,使之達到完美、有生命的自然美感再現。

張桂維領會到天目茶碗呈現的深邃星空現象,光影流轉幻映,直如宋代理學闡明的「明心見性」、「法天自然」等境界,透過茶碗展示圓潤斑爛、條理分明的絲滑、晶瑩剔透的光紋,感悟出定靜安慮得的內省思惟,而這種知覺會將人引領至一種平靜、純淨與祥和。

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